【呪術廻戦】九十九由基とは？術式・天元との関係を徹底考察、君はどうすると呼びかけた相手

「呪術廻戦」九十九由基(つくもゆき)は、呪霊の生まれない世界を作るという「原因療法」の確立を目的に世界を自由に飛び回る特級呪術師です。

九十九由基と天元の関係性、謎に包まれた術式、渋谷事変後に「君はどうする？」と呼びかけた相手、東堂との出会い、ラルゥが仲間になった時期など、呪術廻戦の九十九由基を詳しくご紹介します。

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『呪術廻戦』九十九由基とは？

自由に動き回る特級呪術師

九十九由基とは、四人いる特級呪術師の一人です。

また、突然変異呪骸パンダを生み出した時に夜蛾正道も特級認定されているため、特級認定された人物でいうと合計五人になります。

特級呪術師の中では九十九由基だけが能力が明かされていませんが、渋谷事変での羂索の呪霊開放の事態も迷わなければ解決できたと言及していること、裏梅の「直瀑」から呪術師全員を守っていることから考えると、特級に相応しい強さを有していると考えられます。

後述する目的のために世界を飛び回り高専からの任務を受けないため、学生時代の夏油傑から「海外をプラプラしてるろくでなし」という噂が高専の中で流れていることを教えられスネていました。

呪霊が生まれない世界を作ることを目指す乙女

また、九十九由基は「呪霊が生まれない世界」を作ることを目指す乙女(自称)です。呪術高専・上層部が現在行っていることを「対処療法」と称しており、自分は「原因療法」がしたいと話しています。

現状、九十九由基の目的を実現する方法としては次の二つの選択肢が挙げられています。

当初、九十九由基は禪院甚爾をモデルケースとして研究し「呪力からの脱却」による原因療法を実現しようと考えていましたが、禪院甚爾には協力を断られてしまっており、2007年に高専を訪れて夏油傑と会話をした際には、夏油傑の非術師を抹殺することによる「呪力の最適化」を実現することが最もイージーな方法だと肯定していました。

一方、渋谷事変で羂索(偽夏油)と再会した際には再び初心に戻って「呪力からの脱却」での原因療法を目指しており、禪院甚爾と同じ天与呪縛を持つ禪院真希と行動を共にする場面が描かれています。

九十九由基は薨星宮に残りましたが、禪院真希は禪院家で甚爾と同じく完全に呪力から脱した存在として覚醒、今後真希の協力が得られれば九十九由基の研究も前進するかもしれません。

九十九の名前の由来

「９」という数字はその桁の最後の数字であるため、「終わり」という意味と解釈することができます。

九十九由基の行動原理は「世界から呪霊をなくす」ことですが、この方法には二つの手段があり、その間で揺れ動く、つまり二つの終わりの間で揺れ動くという意味で「九十九」という名前が付けられていると思われます。

東堂葵の師匠

九十九由基は、小三時代の東堂葵と偶然出会ってスカウトし呪術師として育てています。

東堂葵は九十九由基と出会った時のことを「退屈が裏返る予感がした」と回顧しており、九十九由基の猛特訓によって額の傷跡ができましたが、出会った相手に「どんな女がタイプだ？」と聞いたり、好みの女性のタイプが「身長が大きく尻がでかい女」という九十九由基そのままになるほどの影響を受けました。

九十九由基は「簡易領域」も会得しており、領域から自分を守る術として東堂葵に授けています。

『呪術廻戦』九十九由基の性格・人物像

普段は飄々とした態度

九十九由基は、普段は飄々とした余裕のある態度と明るさを忘れない人物です。

渋谷事変の時でさえ羂索に対して投げキッスするほどの余裕を見せており、冷静さを失ったり感情的になることはあまりありません。

天元にだけは厳しい態度

一方で、天元とだけは互いに嫌い合っている関係であり、九十九由基も天元にだけは厳しい態度を見せています。

薨星宮を訪れた際には、九十九由基が羂索側に与している可能性を考慮して薨星宮を閉じ、その後に登場した時にも過去に挨拶をしたという理由で九十九由基にだけ挨拶をせずにスルーしました。

九十九由基も天元に対して「様」をつけることがなく、獄門疆・裏を開門するための手段「天逆鉾」「黒縄」が行方不明と明かされた時にはまるで天元と睨みつけるかのように「手はあるんだろ？」と話しており、天元にだけはまるで宿敵であるかのような態度をとっています。

『呪術廻戦』九十九由基のセリフ・口癖

どんな女が好みかな？

慈悲の羂、救済の索か、皮肉にもなっていないね

『呪術廻戦』九十九由基が「君はどうする？」と問いかけた相手は？

メカ丸の魂である可能性が高い

渋谷事変の後、九十九由基が「君はどうする？」と問いかけた相手はメカ丸の魂である可能性が高いと考えられます。

理由は次の通りです。

それぞれ具体的に見ていきましょう。

会話の前提に「九十九が羂索を止める合意」がある

16巻138話での九十九由基と「君」との間の会話は、下記の言葉から始まります。

すまないあの時迷った

この言葉の前提には、次のものが含まれています。

「君」が何かを差し出すという点については、その後の「お詫びと言ってはなんだが」という言葉にかかる前提です。

「あの場にいた子達」が京都校の呪術師

また、九十九由基は「お詫び」として「あの場にいた子達」は九十九由基とラルゥが責任を持って送り届けると話しています。

まず、九十九由基が羂索と対峙している時点でラルゥが保護した人物は次の通りです。

次に、羂索が呪霊を放った際に九十九由基の側にいた学生の呪術師は次の通りです。

虎杖とパンダもいましたが、この二人に関しては下記の理由の通り、九十九由基＆ラルゥが送り届けた人物には入っていないと考えられます。

また、ラルゥに関しては九十九由基が羂索相手に時間を稼いでいる間に動いていますが、これは後に高専地下で九十九由基と行動を共にしていることを考えると、禪院真希の確保・治療だったと思われます。

こちらは九十九由基側の事情(禪院甚爾の代わりの天与呪縛サンプル)なので、「君」との関係性はなく、上記を考慮すると九十九由基が飯田橋駅前で「君」へのお詫びとして責任を持って送り届けると伝えた「あの場にいた子達」は、「京都校の学生達」ということになります。

そして、それが「お詫び」となるのは「君」が京都校生徒を大切に思う人物であり、「九十九が羂索を止める合意がある」ことを考えると庵歌姫や楽巌寺嘉伸などは除外され、メカ丸という存在が出てきます。

メカ丸は渋谷に三箇所のミニ丸を放ちましたが、虎杖・五条・三輪で埋まっており、「君」の存在がミニ丸ではないことは確実です。ではなぜ、メカ丸が「君」なのか、これは謎に包まれた九十九由基の術式と関係すると考えます。

『呪術廻戦』九十九由基の術式|強さ

九十九由基の術式は「あの世とこの世を繋げる」ものか

九十九由基の術式について判明している情報は次の通りです。

実際に術式が使用されたのは裏梅の「直瀑」から高専側の呪術師を守る時だけで、この時も詳細は描かれませんでしたが、巨大な氷柱がまるで消え去ったかのように消失しました。

また、「泳がせて様子を見るべき」と考えなければ、羂索や大量の呪霊もどうにかできたと語られていますが、呪霊の総数は1000万体を降らないとされているので物理攻撃で対処するのは難しく、上記の「直瀑」に対応した時のように「特定空間を別次元に移動させる」ような術式なのではないかと考えられます。

この術式の内容に加えて下記の点を考慮すると、特級呪術師である九十九由基の術式は「あの世とこの世を繋げる」系のものではないかと思われます。

それぞれ具体的に見ていきましょう。

「声が増えない」の意味

九十九由基は12年前に天内理子ではない星漿体が天元と同化したと考えていましたが、薨星宮で天元本人からこの説は否定され、この時に九十九由基は「どうりで声が増えないわけだ」と発言しています。

これはつまり、天元が星漿体と同化すると九十九由基は増えた声を認識できるという意味になり、新しい星漿体の声か、以前の星漿体の声なのかは不明ですが、天元との同化を契機にあの世へ向かった魂の声を九十九由基は把握できるという解釈ができます。

天元が九十九を警戒した理由

また、薨星宮本殿を閉じた天元は「九十九由基が羂索に同調していることを警戒した」と発言しており、その理由に「人の心は分からない」と説明していましたが、それならば脹相や虎杖、真希、乙骨、伏黒などその場にいた人間誰の心も分からないのは同条件なので、九十九由基だけを指名した理由が分かりません。

天元は不死の術式を持ち日本最高の結界術の使い手であるため、物理的手段に対しては結界術の応用で防ぐことができた可能性があり、上記の仮説のように九十九由基に「あの世」に幽閉されてしまうと次元が異なるので結界術での抵抗はできず、羂索の元へ連れていかれて呪霊操術で取り込まれることとなるので、それ故九十九由基だけを警戒したのかもしれません。

結論：九十九由基があの世とこの世を接続できれば諸々説明がつく

これまで見てきたように、九十九由基の術式がこの世とあの世を繋げるものであれば、諸々と説明がつくことになります。

飯田橋駅前でメカ丸の魂と会話をしていたと考えれば全ての発言に納得がありスムーズなので、本サイトではこの説を推したいです。

簡易領域

また、余談っぽくなってしまいましたが、九十九由基は東堂葵に簡易領域を教えているので、本人も簡易領域を使うことはできると思われます。

ただし、簡易領域の場合は普通の領域展開の方も使えそうです。

『呪術廻戦』九十九由基と天元の関係は？「向き合う」の意味

九十九由基と天元が険悪な関係の理由

薨星宮での天元での発言から九十九由基と天元は相対した過去があると判明しており、二人が険悪な理由はその時の出来事に原因があると考えられます。

九十九由基の目的は12年前から一貫して「呪霊が生まれない世界を作る」ことですが、渋谷事変での羂索との会話で日本だけが呪霊・呪術師の発生件数が多いことが判明、さらにそこに天元の結界が関係していることが明らかになりました。

そのため、日本で呪霊・呪術師が多いのは天元に一因があると考えるのが自然な流れであり、過去に九十九由基が天元と相対した際、恐らくは天元に結界術を解除するように求め、そのために議論が紛糾したのではないかと考えられます。

九十九由基の「向き合う」は呪力からの脱却方法の説明か

天元の結界術を解除した場合、新しい呪霊は生まれにくくなるものの、呪術師の拠点となる場所もなくなるため、現在存在する強力な呪霊に対して不利な戦いを強いられることとなります。また、今後も完全に呪霊の誕生がゼロになる訳ではないので、数が少なくなる呪術師が窮地に立たされる可能性もあります。

恐らくは前回の九十九由基と天元の話し合いで議論された場所が上記の問題であり、この問いに対して当時の九十九由基は答えを持っていなかったため、結局は物別れとなって険悪な関係性となったのでしょう。

その後、九十九由基は研究活動を続け「呪力からの脱却方法」について一定の目処が立っていると思われるので、「向き合う」という言葉は今度こそ天元を説得して結界術の解除をしてもらうという意味になるのではないかと思われます。

『呪術廻戦』九十九由基に関する考察・伏線

九十九由基も呪物を取り込んだ？宿儺を取り込んだ虎杖の目の下の傷が似ている理由

九十九由基の目の下には虎杖に似た傷が描かれている場面があり、これにより九十九由基も宿儺のような呪物を取り込んだのではないかという噂が流れていました。

しかし、これは漫道コバヤシで芥見先生から「涙袋を描いているうちに似てしまった」と完全否定されることとなりました。

九十九由基の乗っているバイク

九十九由基は普段バイクで移動しており、6巻50話、9巻77話などでバイクが描かれています。

これは「ハーレーダビッドソン スポーツスター 1200cc」と似ています。

もしこれが正しい場合、下記の通り九十九由基の年齢についても一定程度の仮説が出てきます。

九十九由基の年齢

九十九由基の乗っているバイクが「ハーレーダビッドソン スポーツスター 1200cc」である場合、このバイクに合法的に乗るためには大型自動二輪免許MTの免許が必要になります。

そしてこの免許が取得可能なのは18歳からであるため、12年前の五条・夏油の学生時代からバイクに乗っていることを考えると、九十九由基の年齢は少なくとも30歳以上であることは確定です。

場合によっては冥冥と時期が重なる時代に高専にいたのかもしれません。

九十九由基が過去編で五条悟に会いに行った理由

九十九由基が12年前に高専に五条悟に会いに行った理由は、おそらく禪院甚爾と同じく五条家に生まれた六眼を見てみたいというものだと思われます。

結局夏油傑にだけ挨拶して帰りますが、五条悟と会っていないことを思い出しても特に戻らず去っているので、大した理由ではなかったのでしょう。

ラルゥはいつから九十九由基の仲間になった？

ラルゥは去年のクリスマスまでは夏油一派として活動していたので、そこまでは少なくとも九十九由基の協力者ではなかったと思われます。

夏油傑没後は、夏油一派はそれぞれの主義主張で散り散りとなっているので、美々子や菜々子も参加した例の話し合い以降、九十九由基の仲間になったものと考えられます。

九十九由基と禪院甚爾の関係性

九十九由基は「呪力からの脱却」の実現のためのモデルとして禪院甚爾を研究したいと考えていましたが、当然甚爾にはこれを受ける理由がないため断られてしまいました。

しかし、九十九由基が薨星宮にいる間に禪院真希が甚爾と同じく呪力から完全に脱却した天与呪縛として完成されているので、天元からこの状況が九十九由基に伝えられることがあれば、真希の協力を得て状態を研究し、呪力からの脱却方法を完成させるかもしれません。

九十九由基は冥冥の電話相手なのか？

冥冥と九十九由基は同年代の女性呪術師という繋がりがあり、場合によっては高専時代が重なっています。

共に海外にいることが多い点も共通していることから、渋谷事変で冥冥がクアラルンプールから電話した相手が九十九由基なのではないかと噂されましたが、会話内容は株式が不動産の売却など金融案件の話なので、九十九由基ではなかったものと思われます。

『呪術廻戦』九十九由基の主な活躍

呪術廻戦「玉折編」の九十九由基

九十九由基は特級術師となった五条、夏油に挨拶をしに高専を訪れ、灰原と一緒にいた夏油と出会い、自らが「呪霊が生まれない世界を作る」ために活動しており、高専の対処療法ではなく「原因療法」がしたいことを話します。

九十九由基の原因療法の選択肢は「呪力からの脱却」「呪力の最適化」の二つでしたが、後者の最適化は日本人全員を呪術師にすれば呪霊が生まれないという話であり、それを聞いた夏油傑は非術師の抹殺を提示、九十九由基はこれを肯定し実質的に最もイージーな方法であると話しました。

それでも自分はそこまでイカれていないと実行を否定、夏油傑の悩みを聞き、非術師を見下すかそれを否定するかは思考された可能性であり、どちらを本音とするかはこれから決めることだと伝えてその場を去ります。この後の灰原死亡の一件、美々子・菜々子の一件を経て夏油傑は自分の本音を決定、最悪の呪詛師となりました。

呪術廻戦「渋谷事変編」の九十九由基

渋谷事変では羂索(偽夏油)・裏梅を相手に虎杖達が窮地に立たされた場面に登場、仲間となったラルゥが動くまでの時間を稼ぐため、羂索を夏油傑と見立てて12年前の会話の続きを展開します。

しかし、世界から呪霊をなくし平和的な世界を作りたい九十九由基と羂索では目的が異なり議論にならず、羂索は「呪力の最適化」のために真人から奪った無為転変を遠隔発動、同時に呪物の封印を解き、1000万体の呪霊を放ちました。九十九由基は事態の進行状況を受けて一度泳がせるべきだと判断、その場で対処することはせず東京は壊滅状態となります。

高専地下に潜伏した九十九由基は反転術式で命を拾った禪院真希と行動を共にしており、ここに虎杖悠仁・脹相と合流した乙骨憂太・伏黒恵が帰還、６人で薨星宮・本殿にいる天元の元へ向かうこととなりました。

呪術廻戦「死滅回游編」の九十九由基

薨星宮・本殿は天元によって閉じられていましたが、真っ白な空間に天元が現れて無事会うことに成功します。九十九由基は過去に天元と対峙したことがあると判明、さらに険悪な関係性であることが明らかになります。

天元により羂索の狙いや死滅回游の目的などが明かされると、九十九由基は脹相と共に天元の護衛として薨星宮に残ることとなりました。

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特級術師

五条悟(ごじょうさとる)
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加茂憲紀(かものりとし)
メカ丸(めかまる)
三輪霞(みわかすみ)
東堂葵(とうどうあおい)

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